CIMBRA

Obiettivi di CIMBRA

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A) Promuovere e coordinare l'avvicinamento ed i contatti tra le comunità religiose del ramo maschile e femminile del Brasile regolate dalla Regola di San Benedetto e dalle rispettive Costituzioni.

B) Promuovere, organizzare e realizzare corsi, convegni, congressi, seminari, dibattiti, promuovendo lo studio delle tematiche monastiche e cercando di instaurare una fattiva collaborazione tra i propri membri.

C) Promuovere gli scambi con enti partner.

Breve storia

Per comprendere CIMBRA dobbiamo osservare il mondo monastico del Brasile nella prospettiva della sua formazione storica e nel contesto della Chiesa post-Vaticano II. Un anno dopo che l’incontro degli abati benedettini a Roma ha sintetizzato i principi della vita monastica benedettina, un gruppo pionieristico di superiori benedettini ha osato oltrepassare i confini dei propri monasteri e comunità e si è incontrato per la prima volta a San Paolo, in Brasile. Nel gruppo, la presenza di una badessa del nord-est del paese, Madre Mectildes Villaça Castro, OSB, ebbe un forte impatto, data la distanza percorsa e le idee dell'epoca riguardo alla clausura.

Questa fu l'inaugurazione di quella che più tardi venne chiamata CIMBRA: Conferenza di Scambio Monastico del Brasile. Ha riunito comunità di diverse famiglie monastiche presenti nel Paese, dal più antico insediamento benedettino del continente americano nel 1582, alla Congregazione Benedettina del Brasile, restaurata nel XIX secolo dalla Congregazione di Beuron, alle comunità originarie più recenti. Il Brasile contava anche sulla presenza monastica cistercense, monasteri di monaci e monache di diversa provenienza, ovvero Italia, Austria e Germania, alcuni dei quali riuniti nella Congregazione brasiliana di Santa Cruz. Congregazioni missionarie femminili, come quella delle missionarie benedettine di Tutzing, arrivarono nel paese nel 1903 e molte si svilupparono fino a formare oggi due province (due Priorati). Le monache benedettine, dopo aver ricevuto la loro formazione presso l'Abbazia di Stanbrook, in Inghilterra, arrivarono nel 1911.

Nuove comunità monastiche si unirono al gruppo dei pionieri, quando, dopo il Concilio Vaticano II, congregazioni europee e nordamericane crearono fondazioni nel nostro Paese. È il caso della congregazione americano-cassinese e ungherese – arrivata quest'ultima durante la seconda guerra mondiale – degli olivetani, dei vallombrosani e, più tardi, di un nuovo insediamento di monaci camaldolesi. Alcune di queste famiglie monastiche contavano sulla presenza di comunità femminili. Le monache ricevettero un nuovo afflusso con l'arrivo della fondazione della Congregazione della Rainha dos Apóstolos (Regina degli Apostoli), il monastero dell'Encontro (dell'Incontro), nel sud del Paese, dove già operavano i monaci benedettini francesi presente.

Più recentemente, il Monastero dell'Incontro ha fondato un Priorato in Amazzonia, una presenza pionieristica nella regione, seguito da due comunità di monache della Congregazione brasiliana.

Oggi il Brasile conta anche sulla presenza di Trappisti e Trappistini, di monasteri appartenenti alla Congregazione di Subiaco, di comunità di suore benedettine provenienti dall'Italia, dalla Polonia, dall'Austria e dagli Stati Uniti, oltre che di monasteri diocesani. La varietà di questa presenza che si estende in tutto il Paese, con una maggiore concentrazione nel sud e nell'est del Brasile, trova in CIMBRA un luogo di incontro che unisce tutti in fraternità.

Gli incontri dei professi perpetui, su temi vari, le Assemblee semestrali sono lo spazio normale della CIMBRA per permetterci di respirare e continuare a irradiare la vita monastica. A volte scegliendo temi come la preghiera, il lavoro, la salute, momenti forti del monachesimo, a volte collegando i passi della Chiesa in America Latina alla realtà monastica: dopo ogni Conferenza episcopale, la CIMBRA cerca di esercitare un ruolo di animazione della vita monastica in il Paese, come corpo interlocutore sempre in movimento. Ci auguriamo di realizzare la nostra missione rileggendo la storia, immergendoci nelle sue radici e volgendo lo sguardo verso un futuro da costruire.

L'ultima realizzazione del CIMBRA è la Scuola del Servizio del Signore, un programma per formatori articolato in due sessioni annuali di venti giorni. Con queste ed altre iniziative, la CIMBRA, attenta agli attuali movimenti monastici delle diverse famiglie legate dalla Regola di San Benedetto, costituisce una delle tante costellazioni che arricchiscono l'Oggi del mondo monastico e per le quali siamo tutti pieni di gratitudine.

Vera Lucia Parreiros Horta, OSB