Hanne-Maria Berentzen OCSO
Kloster Tautra (Norwegen)

Das Mariakloster von Tautra:
Von alten Ruinen zu einem modernen Kloster

„Willkommen zurück“, sagten die Einheimischen, als wir im Februar 1999 auf der ehemaligen Klosterinsel Tautra ankamen, um das erste Zisterzienserkloster in Norwegen seit der Reformation im Jahre 1537 zu gründen. „Wir wissen nicht, was ein Kloster ist, aber wenn es existieren soll, muss es hier sein“, hatte der Bürgermeister unserer Stadt gesagt, als er 1992 von einer Unterstützungsgruppe für ein zukünftiges Zisterzienserkloster in Norwegen hörte, die jeden Tag um 18.00 Uhr für dessen Verwirklichung betete.

Schwester Ina Andresen OCSO von Notre-Dame de la Coudre in Laval, Frankreich, hatte ein Jahr in Norwegen verbracht und fühlte sich berufen, das zisterziensische Leben in ihr Heimatland zurückzubringen. Bei einem kurzen Einkehrtag am 29. Juli 1991 zum Hochfest des heiligen Olaf, dem Nationalheiligen Norwegens, teilte sie ihre Vision mit, als mehrere Leute sich fragten, wie es ihr erlaubt worden war, ihr Klausurleben zu diesem Anlass zu verlassen. Alle antworteten mit dem Wunsch, jeden Abend um 18.00 Uhr für eine zisterziensische Gründung in der Zukunft zu beten, so Gott will.

Im folgenden Jahr, am Hochfest des heiligen Olaf, kamen der neue König und die Königin in unsere Stadt Frosta, um die zweite Hälfte ihrer Reise an der Küste zu beginnen und die Menschen zu begrüßen (Frosta war das Zentrum einer unserer ältesten gesetzgebenden Versammlungen, seit mindestens dem 8. Jahrhundert). Der Bürgermeister sollte die Rede halten und als er an diesem Morgen die Zeitung aufschlug, sah er die Schlagzeile: „Ein neues Kloster in Tautra“. Keine großen Neuigkeiten, nur die Tatsache, dass eine Architekturstudentin den Ort für ihre Diplomarbeit ausgewählt hatte. Aber in unserer Region war es ein Erfolg. Ein neues Kloster auf Tautra? Wirklich? Die Zeitung zitierte die Leiterin der Unterstützergruppe, die für ein Kloster betete: „Wir wissen nicht, was ein Kloster ist, wir beten einfach, dass es eines Tages sein wird“, sagte sie. Das reichte dem Bürgermeister.

Einige Monate später zog Schwester Ina in einen alten Bauernhof neben den Ruinen des Zisterzienserklosters Tautra, das 1207 in Lyse, in der Nähe von Bergen, gegründet wurde (Lyse war ab 1146 eine Gründung von Fountains in England). Im folgenden Sommer kam Schwester Marjoe Backhus von der Abtei Notre-Dame du Mississippi, Dubuque, Iowa (USA), dazu. Ihre kleine klösterliche Erfahrung endete ein Jahr später, als Schwester Ina krank wurde. Aber ein Samen war gesät worden. Die Selbsthilfegruppe zählte nun einige hundert Mitglieder, die weiterhin beteten. Die Äbtissin von Marjoe, Mutter Gail Fitzpatrick, hatte Tautra besucht und glaubte, dass Gott etwas in Norwegen wollte. Bevor ihre Gemeinschaft 1998 einstimmig für eine Gründung in Norwegen stimmte, beschloss der Gemeinderat von Frosta ebenfalls einstimmig, die Nonnen zu unterstützen, wenn sie in ihre Stadt zurückkehren würden.

Mit ihrer Hilfe kauften wir das Anwesen mit kleinen Bauernhöfen auf dieser Insel inmitten des breiten Fjords von Trondheim, nur 20 Minuten zu Fuß von den mittelalterlichen Ruinen entfernt, die sowohl vom katholischen als auch vom lutherischen Bischof von Trondheim unterstützt wurden.

Wir waren sieben Gründerinnen, fünf davon aus dem Mutterhaus in Dubuque. Schwester Ina aus Laval und ich, ebenfalls eine gebürtige Norwegerin, aus Mount St. Mary‘s Abbey, Wrentham (USA). Mutter Gail bat uns, ein Jahr zu warten, bevor wir einen Architekten auswählten und mit dem Bauprozess begannen. Das war wichtig. Das Leben in traditionellen norwegischen Holzhäusern machte uns allen klar, dass wir nicht mit Ziegeln oder Beton bauen wollten, sondern mit Holz – und, wenn möglich, mit Stein. Die schönen rosafarbenen Steine, die wir in den Mauern der Ruinen gesehen hatten, waren zu teuer. Nachdem wir mehrere Jahre mit drei Architekten zusammengearbeitet hatten, entschied sich Jan Olav Jensen, der das Kloster entwarf, die Fassade mit Schiefer zu verkleiden, was wir uns leisten konnten: ein Kloster aus Holz mit einer Fassade aus Schiefer.

Sieben Jahre in den alten Häusern zusammengepfercht waren schwer zu leben, aber sie machten uns zu einer einzigen Gemeinschaft. Den Hof zwischen den Häusern für jedes Büro den ganzen Tag über zu überqueren, brachte uns das Klima und die starken Winde der Insel näher. Als unser Architekt elf Innengärten im Kloster vorschlug, hielten wir dies für eine ausgezeichnete Idee. Unsere Finanzen reduzierten das Projekt auf sieben, was mehr Licht in das Haus brachte und uns in Verbindung hielt. Wenn Sie alleine in der Küche oder im Hauswirtschaftsraum arbeiten, können Sie über den Garten blicken und andere Schwestern an ihrem Arbeitsplatz sehen.

Wir haben lange gearbeitet, um uns auf einen Vorschlag für die Gestaltung der Kirche zu einigen. Wieder und wieder sagten wir: „Nein, nicht dieser Entwurf “. Bis schließlich der Architekt eine Kirche vorschlug, die in ihrer Form den Scheunen unserer Nachbarn ähnelte, aber mit einem Glasdach auf gekreuzten Balken, die schachbrettartige Schatten warfen. Da sagten wir: „Ja“. Unser Projektmanager warnte uns, dass es im Winter kalt und im Sommer heiß sein würde. Aber wir sagten trotzdem „Ja“. Wir wollten, dass die Kirche sich deutlich abhebt, dass sie ein Leuchtturm auf dieser flachen Insel ist. Mit dem Glasdach spiegelt sie die vielen Gewächshäuser in unserer Stadt wider, wie ein spirituelles Gewächshaus. Besonders in den dunklen Wintermonaten erinnert uns das Spiel des Lichts durch die Balken an die mittelalterliche Zisterzienserarchitektur.

Königin Sonja von Norwegen war an unserer Stiftung interessiert und kam im Mai 2003, um den Grundstein zu legen. „Wissen Sie, warum ich heute hier bin?“, fragte eine unserer Freundinnen aus der Selbsthilfegruppe. „Wir waren sechs Frauen, die sich im August 1991 trafen und sich fragten, was wir als Selbsthilfegruppe tun sollten. Jemand sagte: ,Sie werden sicher Geld brauchen‘. Also legte jede von uns zehn norwegische Kronen auf den Tisch und eröffnete ein Bankkonto.“ Die Königin kam zur Einweihung unserer Kirche im Jahr 2007 zurück. Ihre Unterstützung und der gute Wille der Nachbarn und Menschen von nah und fern sowie unserer treuen Freunde aus der Selbsthilfegruppe waren wichtig, um in dieser Stadt und diesem Land Wurzeln zu schlagen.

Als wir selbständig wurden und sechs von uns ihre Stabilität nach Tautra verlegten, entdeckte Schwester Ina, dass es ihre Berufung war, nach Laval zurückzukehren. Eine der Gründerinnen war schon früher ins Mutterhaus zurückgekehrt, und im Laufe der Jahre hatten sie zwei weitere Schwestern zu uns geschickt. Drei derjenigen, die nach Tautra kamen, legten ihre feierliche Profess ab und unsere derzeitige Priorin, Schwester Brigitte Pinot aus Frankreich, verlegte 2017 ihre Stabilität nach Tautra, so dass wir jetzt elf Schwestern mit feierlicher Profess aus sechs verschiedenen Ländern sind. Sieben weitere Frauen aus sieben verschiedenen Ländern kamen hinzu, blieben aber nicht dabei. Durch die Zeit, die sie mit uns verbracht haben, haben sie viel zu dem beigetragen, was wir heute sind, und uns hoffentlich weiter für eine multikulturelle Gesellschaft geöffnet. Zusammen mit unserer Bewerberin kommen wir aus sieben verschiedenen Ländern.

Zu einem Zeitpunkt, als wir zwölf Mitglieder der Gemeinschaft waren und vier Frauen darum baten, ihre Berufung zu prüfen, erkannte Schwester Gilchrist Lavigne, die damalige Priorin, dass unser Kloster, das für 16–18 Schwestern konzipiert war, nicht groß genug war. Als wir das Kloster bauten, erhielten wir begeisterte Hilfe sowohl von unserem Orden als auch von unseren Schwestern im Mutterhaus und vor allem von mehreren deutschen katholischen Spendern, von denen das Bonifatiuswerk der größte war, so dass wir den Bau ohne Kreditaufnahme abschließen konnten. Als die Idee aufkam, eine Krankenstation und einige zusätzliche Zellen hinzuzufügen, sagten unsere Finanzberater, dass es sehr schwierig sei, dafür Geld zu finden. Wir beteten wie zuvor und vertrauten darauf, dass Gott uns helfen würde, wenn es das ist, was wir tun müssen. Im Januar 2021 begannen wir mit dem neuen Gebäude, das in den Boden des Hügels zum Fjord hin gegraben wurde, mit einem Grasdach, das unseren Rasen und die schöne Aussicht auf den Fjord und die Hügel über ihn hinweg bewahrte. Und es konnte vollständig finanziert werden. Die Architektin Runa Bjerke entwarf sorgfältig diesen neuen Flügel, der an den ältesten Teil des Klosters angepasst wurde, aber eindeutig neu und anders ist, mit einer Fassade aus Kebony-Holz. Während Jan Olav Jensen lange, schmale Korridore wählte, die die verschiedenen Räume miteinander verbanden, schuf Runa Bjerke breite, kurze Korridore mit einer sehr hohen Decke und Lichtschächten. Dies vermittelte eine Vorstellung von dem Raum, der in dieser kleinen Ergänzung von vier Krankenzimmern (nach den Normen für Altenheime), Krankenstation, Kapelle, vier normalen Zellen, einem Wohnzimmer, wie wir es noch nie zuvor hatten, mit einer kleinen Küchenzeile, einer Waschküche, einem Übungsraum und – was man nie genug haben kann – Stauraum, zur Verfügung steht!

Es ist interessant zu sehen, wie dieser neue Flügel das Leben der Gemeinde verändert hat. In einer kleinen Gemeinde haben wir nicht viel gemeinsame Arbeit, aber diese Art von Aktivität ist normalerweise ein guter Weg, um sich besser kennenzulernen. Von Anfang an verstanden wir, dass wir unseren Besuchern die Hand reichen sollten, sie zum Kaffee nach der Sonntagsmesse einladen sollten und dass wir selbst als Gemeinschaft einen gemeinsamen Kaffee mit ihnen in der Kirche, an Hochfesten und am Tag des Schwesternfestes einnehmen sollten. Unser Speisesaal ist lang und schmal, weil wir alle mit Blick auf den Fjord sitzen wollen und diesen außergewöhnlichen und sich ständig ändernden Ausblick lieben. Wenn wir unsere Kaffeepausen im Stehen verbrachten, war es schwierig, sich zu einem Gespräch zu versammeln. Für das neue Wohnzimmer haben wir ein Sofa mit sechs Sitzplätzen und einen Tisch geerbt. Hier treffen wir uns nun nach der Messe zum Kaffee, wobei alle in den Kreis einbezogen werden und jeder an der Unterhaltung teilnimmt.

Bereits im ersten Jahr unserer Gründung deckte unsere Seifenproduktion, die später auf andere Hautprodukte ausgeweitet wurde, einen großen Teil unserer Ausgaben. Der Verkauf über das Internet half uns, die Covid-Zeit ohne gefährliche Verluste zu überstehen, obwohl das Gästehaus zeitweise geschlossen war. In den letzten 18 Jahren hatten wir Freiwillige aus der ganzen Welt, die für einige Monate in unserem Gästehaus lebten und uns eine wertvolle Hilfe bei unserer Arbeit waren. Eine unserer Schwestern begleitet sie während ihres Aufenthalts und sie sind zutiefst dankbar für die Zeit, die sie in der klösterlichen Umgebung verbringen. Die Freiwilligenarbeit hat uns auch zu Berufungen verholfen.

Unser Seelsorger, Pater Anthony aus Roscrea (Irland), hat einen schönen Gemüsegarten angelegt, der uns das ganze Jahr über mit frischem Gemüse versorgt. Wir schätzen auch den Obstgarten und die vielen Beerensträucher auf dem Grundstück.

Die Schönheit unseres Klosters und die Interaktion mit der Schönheit, die uns umgibt, ist eine tägliche Quelle der Freude und Ermutigung und wir freuen uns, dies mit unseren Freiwilligen, Gästen und Besuchern zu teilen. Nur wenige Kirchen im lutherisch dominierten Norwegen sind außerhalb der Gottesdienstzeiten geöffnet, und viele sind dankbar, wenn sie eine Kirche finden, die von 4 Uhr morgens bis 8 Uhr abends geöffnet ist. Dies ging so weit, dass unser Gemeinderat im Jahr 2011 das Kloster zum wichtigsten Ereignis in unserer Gemeinde seit dem Zweiten Weltkrieg wählte. Der Grund dafür war vor allem, dass die Kirche immer für Besucher zum Beten geöffnet ist. Wir sind dankbar für die vielen Menschen, die unsere Liturgie teilen und die Kirche den ganzen Tag über für das stille Gebet nutzen.