Bernardus Peeters OCSO

Generalabt der Trappisten

Ein bescheidener Anfang des synodalen Weges

im Trappistenorden

Am 11. Februar 2002 wählte mich das Generalkapitel des Ordens der Zisterzienser von der Strikten Observanz in Assisi (Italien) zu seinem neuen Generalabt. Es war ein Ereignis, das in einer beeindruckenden Atmosphäre der Synodalität stattfand, ohne dass dieses Thema explizit angesprochen wurde. Die Zusammenfassung, die am Ende dieses ersten Teils des Kapitels vorgelegt wurde, fasste die Erfahrung wie folgt zusammen: In diesem Kapitel „erkennen wir, dass keine Lösung Hoffnung geben kann, wenn sie nicht den Beginn eines gemeinsamen Weges markiert, eines synodalen Weges, in dem wir Einheit und Energie in der Nachfolge Christi, des Weges, der Wahrheit und des Lebens, finden, der uns dazu aufruft, ihm in Liebe und Vertrauen zu folgen.“

Obwohl die Synodalität kein explizites Thema war, lag sie natürlich in der Luft, da wir Teil einer Kirche sind, die voll und ganz in den synodalen Prozess eingebunden ist, der zur Bischofssynode im Jahr 2023 führen wird. Der neue Generalabt und sein Rat wurden daher gebeten, den synodalen Weg im Orden zu initiieren. In den letzten Monaten habe ich damit begonnen.

Da wir planten, den zweiten Teil unseres Generalkapitels im September 2022 zu feiern, sagte ich den Oberen nach meiner Wahl, dass ich gerne alle regionalen Treffen besuchen würde, die in der Zwischenzeit stattfinden würden, um die Oberen des Ordens besser kennenzulernen, aber auch um zu hören, was sie zur Zeit für das Leben des Ordens für wichtig erachten. So hatte ich mich selbst festgelegt und verließ am 20. Mai Rom für eine sechswöchige Reise, um an verschiedenen Regionaltreffen in England, Belgien, Frankreich, Kanada, den Vereinigten Staaten und Spanien teilzunehmen. Der Schwerpunkt lag mehr auf den Treffen der Oberen und weniger auf dem Besuch einzelner Gemeinschaften, obwohl auch einige Gemeinschaften während dieser Reise besucht wurden.

Zuvor hatte ich die Regionalversammlungen gebeten, ihre Träume über die Zukunft des Ordens untereinander und mit mir zu teilen. Damit diese Träume nicht unrealistisch sind, habe ich sie auch gebeten, mitzuteilen, wie sie die Verwirklichung dieses Traums im Geist einer synodalen Kirche sehen, in der Partizipation und Mitverantwortung wesentlich sind (Vorbereitungsdokument, 20 und VIII). Hören wir mit dem Heiligen Geist, der uns das Charisma gegeben hat, das wir haben, durch das Wort und die Tradition, in dem Wunsch nicht nach einem anderen zisterziensischen Leben, sondern nach einem azisterziensischen Leben, das anders ist.

Ich bin auf diese Frage gekommen, weil ich während des ersten Teils des Generalkapitels das Büchlein von Papst Franziskus „Let us dream. The path to a better future“ (Simon & Schuster, New York, 2020) gelesen hatte. Er schrieb dieses Büchlein inmitten einer Pandemie und behauptet darin, dass Träume uns aus der Krise helfen können. Auf dreifache Weise helfen uns Träume, uns der Realität zu stellen und Öffnungen in eine neue Zukunft zu sehen. Sehen – Wählen – Handeln sind die drei Schritte, die wir ausgehend von unseren Träumen gehen müssen.

Es ist an der Zeit, groß zu träumen, unsere Prioritäten zu überdenken – was wir schätzen, was wir wollen, was wir suchen – und uns zu verpflichten, in unserem täglichen Leben nach dem zu handeln, was wir geträumt haben. Was ich in diesem Moment höre, ähnelt dem, was Jesaja von Gott zu hören bekommt: „Komm und lass uns diskutieren, spricht der Herr. Lasst uns wagen zu träumen.“ (Prolog)

Dies erwies sich als gutes Werkzeug für die Oberen, um auf eine völlig neue Art und Weise miteinander zu sprechen. Normalerweise sind regionale Treffen dadurch gekennzeichnet, dass Berichte über die Situation in den Gemeinschaften ausgetauscht werden. Oft bleibt dies sehr äußerlich, denn sich gegenseitig verwundbar zu machen, bleibt selbst für Obere eine schwierige Aufgabe. Bei allen regionalen Treffen während meiner Reise war die Erfahrung dieselbe, dass das Teilen der Träume jedes Einzelnen die Anwesenden auf eine andere Ebene brachte. Es gab keine Versuche, einander zu widersprechen oder die Träume des anderen herauszufordern. Nur eine Übung des Zuhörens, mit Respekt vor dem Sehen, dem Wählen und dem Handeln. Die Absicht ist, dass ich all diese Träume zusammenbringe und von dort aus eine Eröffnungsrede für den zweiten Teil unseres Generalkapitels im September halte. Dieser Traumprozess ist ein erster Schritt in dem synodalen Prozess, den wir im Orden begonnen haben. Er hat sehr zaghaft begonnen, denn ist Träumen nicht unrealistisch? Aber mittlerweile haben viele Gemeinschaften das Thema aufgegriffen und bereits begonnen zu träumen und den Träumen anderer zuzuhören. Auf dem synodalen Weg werden noch weitere Schritte nötig sein, aber wir haben Zeit.

Man hört oft, dass das monastische Leben von Natur aus synodal ist. Ja, das ist sicherlich wahr, aber wie ich am Ende des ersten Teils des Generalkapitels sagte, ist es manchmal gut, das, was man hat, wiederzuentdecken. Und seien wir ehrlich, die Synodalität mag in unseren Strukturen vorhanden sein, aber nutzen wir sie wirklich?

„Es stimmt, das Zuhören ist in der Regel allgegenwärtig, aber hören wir wirklich auf Gott in unserem Gebet, unserer Lectio und unserer Arbeit? Sind wir als Obere gute Zuhörer füreinander in der Gemeinschaft, oder hören wir nur einer ausgewählten Gruppe von Brüdern oder Schwestern zu? Es ist leicht zu sagen, dass wir den Jüngeren zuhören, aber ist das wirklich die Realität? Wie hören wir auf unsere Ortskirche, zu der wir gehören? Wie steht es mit unserem Gehör für die Menschen, die an unsere Türen klopfen? Sind sie wirklich Christus für uns oder stören sie uns nur? Dieses Generalkapitel hat mich davon überzeugt, dass wir die Fähigkeit haben, zuzuhören. Dies ist möglich, weil wir durch unsere Taufe ausnahmslos diese Gabe des Heiligen Geistes erhalten haben. Sie wurde durch unsere Firmung bestätigt und wird täglich durch die Eucharistie genährt. Mein Traum für uns alle wird es sein, dass wir zu wahren Zuhörern werden! Aber Vorsicht, das erfordert von uns allen Bekehrung!“ (Abschlussrede zum 1. Teil des Generalkapitels 2022).

Es ist noch zu früh, um Schlussfolgerungen aus dieser Reise durch die Träume der verschiedenen Regionalgruppen zu ziehen. Während ich diese Zeilen schreibe, muss ich noch einige weitere besuchen, und darunter befinden sich auch die drei großen Regionen der südlichen Hemisphäre. Eine Zusammenfassung oder ein Fazit wäre daher verfrüht und würde nicht von einer synodalen Haltung zeugen. Und dies um so mehr, als ich den Ehrgeiz habe, diese Regionen stärker in die Richtung einzubeziehen, die der Orden einschlagen soll.

Diese erste große Reise bestätigt das allgemeine Gefühl des ersten Teils des Generalkapitels, dass wir mehr Aufmerksamkeit auf ein persönliches und gemeinschaftliches Wachstum vom „Ich“ zum „Wir“ richten müssen. Maria weist uns den Weg, wie es sich für gute Zisterzienser gehört. Am Ende des ersten Teils des Generalkapitels überreichte ich den Oberen die Ikone von Maria, der Jungfrau der Stille, als Mittel, um auf dem synodalen Weg gut begleitet zu werden und im Zuhören die drei Bewegungen dieser Ikone zu leben: Haltet inne, werdet still und lebt in der Erwartung!