Negusse Woldai OCist
Abt von Asmara (Eritrea)
Zisterziensisches Mönchtum
im altäthiopischen Ritus
Ge'ez ist die klassische abessinische Sprache, die heute nur noch als liturgische Sprache verwendet wird. In unserem Kloster beten wir das Stundengebet in Ge'ez, aber die Schrift- und Vaterunser-Lesungen werden in Eritrea auf Tigrigna und in Äthiopien auf Amharisch gehalten; beide leiten sich von Ge'ez ab.
Von anfang an war es die Absicht der Kirche und unseres Gründers, des ehrwürdigen Abba Fesseha Ghebreamlak, neben der bestehenden orthodoxen Schwesterkirche in Abessinien (Äthiopien und Eritrea) ein katholisches Mönchtum für die einheimischen Katholiken zu errichten.
Auf Initiative und Vermittlung der Kongregation für die Orientalischen Kirchen wurde die Zisterzienserkongregation von Casamari zur Wiege des Projekts, indem sie den späteren Gründer Abba Fesseha Ghebreamlak, der Diözesanpriester war, und andere, die in seine Fußstapfen traten, aufnahm.
Sie wurden nach der Regel Benedikts, den Konstitutionen der Casamari-Kongregation und mit der klaren Absicht ausgebildet, nach ihrer Rückkehr in die Heimat dem altäthiopi-schen Ritus zu folgen und das zisterziensische Klosterleben in Eritrea zu etablieren.
1940 kam die erste Gruppe von Zisterziensern, bestehend aus drei Italienern und vier Eritreern, in der eritreischen Hauptstadt Asmara an, um ihr erstes Kloster in einem Ort namens Beleza, 13 km nördlich der Hauptstadt, zu errichten. Später im Jahr 1948 wurde das Kloster nach Asmara verlegt.
Es war nicht einfach, in den ersten Jahrzehnten zwei Riten, den lateinischen und den alt-äthiopischen, im selben Kloster zu haben, aber sie schafften es, unter der Benediktinerregel zusammenzuarbeiten. Als 1960 der erste eritreische Mönch Abba Thimoteos Tesemma zum Oberen gewählt wurde, wurde in Äthiopien und Eritrea nur noch der altäthiopische Ritus verwendet.
Als gemeinsame zisterziensische Observanz leben wir nach dem Motto: „Ora et labora“.
Liturgisches Leben
Unsere Psalmodie umfasst 150 Psalmen und 15 Prophetenlieder; sie ist fortlaufend und verteilt sich auf zwei Wochen. Das bedeutet, dass wir alle zwei Wochen mit Psalm 1 beginnen.
Die klösterliche Stundenliturgie an Wochentagen umfasst :
1. Erste Nokturn: Sie umfasst die jeweiligen Psalmen und Schriftlesungen, gefolgt von einem kurzen Gebet, das Liton genannt wird.
2. Zweite Nokturn: Die jeweiligen Psalmen und die Lesung der Väter, gefolgt von Weddasie Mariam (Lobpreisung der Jungfrau Maria des heiligen Ephrem des Syrers).
3. Laudes: Die jeweiligen Psalmen, gefolgt von Kidan Zalalit (aus dem Testamentum Domini) I und II.
4. Göttliche Liturgie (Heilige Messe).
5. Terz und Sext um 12.30 Uhr.
6. Vesper um 18.15 Uhr täglich (15.30 Uhr an Feiertagen).
7. Das Kapitel und die Komplet um 20.45 Uhr werden mit dem Salve Regina in Ge'ez abgeschlossen.
An Sonn- und Feiertagen folgt unsere Psalmodie dem Ritus der Kathedralkirchen nach altäthiopischer Liturgie. Wie üblich wird am Vorabend die Vesper gesungen und am frühen Morgen beginnt die Vigil mit dem Hahnenschrei, d.h. 3 oder 4 Uhr, bis zur Göttlichen Liturgie oder Heiligen Messe.
Die gewöhnlichen Sonntage haben ihr eigenes Thema und ihren eigenen Namen.
Wir verwenden während des Kathedralgottesdienstes traditionelle Musikinstrumente wie Trommeln, Sistren (Rasseln) und den Stock oder den Stock des unterstützenden Chors, den liturgischen Tanz, der vom Klatschen und Singen der Mütter und Schwestern begleitet wird. Auch hier stimmen die Gläubigen in diese Psalmodie ein.
Wir haben unser traditionelles Lektionar und den liturgischen Kalender (12 Monate zu je 30 Tagen plus 5 oder – im Schaltjahr – 6 zusätzliche Tage). Hier fügen wir einige Heiligenfeste und Gedenktage der römischen Kirche und des Benediktinerordens ein. Nach der Tradition der äthiopisch-eritreischen katholischen Kirche wird die tägliche Göttliche Liturgie entweder leise gefeiert oder gesungen, während sie nach der Tradition der orthodoxen Schwesterkirche immer an Sonn- und Feiertagen sowie bei besonderen Anlässen gesungen wird, wie z. B. bei Hochzeiten, Beerdigungsgottesdiensten oder Messen für Verstorbene, Säuglingstaufen, den Sakramenten der Firmung und der Kommunion (d. h. die Sakramente der Initiation), die gleichzeitig gespendet werden, usw. Die Göttliche Liturgie wird auch in der orthodoxen Schwesterkirche gesungen, und zwar an allen Sonn- und Feiertagen.
Das Fasten wird an fast 200 Tagen im Jahr streng eingehalten. In der Tradition der orthodoxen Kirche wird an Fastentagen die Göttliche Liturgie ab Mittag gefeiert, während wir sie am Vormittag zelebrieren.